Наталья ПЕТРОВА "Скопин-Шуйский", ЖЗЛ, 2010.
Научно-популярная книга о русском полководце, боярине, деятеле Смутного времени Михаиле Скопине-Шуйском (1586 – 1610), игравшем видную роль в царствование своего родственника Василия Шуйского и рассматривавшимся многими как претендент на престол.
При Советской власти его не очень вспоминали, затем же стали превозносить и ставить чуть ли не наравне с Мининым и Пожарским, как «спасителя Отечества» от интервентов. Именно в таком духе нынешней официальной державно-православной идеологии написана и эта книга. Бог бы с ней, с идеологией, каждый человек может иметь свои взгляды, но вот то, что автор сводит причины Смуты исключительно к эгоизму, своеволию и т.п., даже пары страниц не посвятив социально-экономическим причинам (при том, что для объёма заполняет книгу всяким разным материалом, впрямую не относящимся к герою), это гораздо хуже. Вспоминается, что в том же году, когда вышла книга, в телепередаче «Суд времени», посвящённой Цезарю, один из историков – экспертов со стороны «обвинения» заявил буквально следующее: "Кризис Римской республики произошёл из-за честолюбия отдельных политиков". Это уже какой-то тренд среди части (надеюсь, что части, а не всех) историков. Скатывание куда-то на средневековый уровень.
Любопытно, что факты, которые вынуждена приводить автор, частенько противоречат концепции. Конечно, Скопин-Шуйский и впрямь был талантливым полководцем. Но вот сражаться ему довелось исключительно в гражданских войнах. С настоящими интервентами он так и не успел повоевать – собирался в поход к осаждённому поляками Смоленску, но тут как раз и умер. В войсках же Лжедмитрия II хоть и было немало поляков, но это были добровольцы, пришедшие воевать по разным причинам, там же было много и русских. Так сама автор приводит сведения, что среди отличившихся при осаде Троице-Сергиева монастыря, согласно донесению, отправленному Лжедмитрию II, были, в основном, русские. Правительство же Шуйского, в свою очередь, пригласило к себе на помощь наёмников из Швеции (собственно Швеция их набирала, а там были со всей Европы) и отдала за это шведам несколько русских городов на северо-западе. И сам герой книги во всём этом активно поучаствовал. Лжедмитрий же II только обещал, реально же ничего иноземным государствам не отдавал. А в последние месяцы своей жизни вообще воевал против поляков (и резал их вовсю). Так что повернись дело чуть иначе и был бы Лжедмитрий II (впрочем тогда не лже, а Дмитрий Иванович!) «спасителем Отечества», а Скопин-Шуйский предателем, наводившим на Русь иноземцев и отдававшим им русские земли.