?

Log in

No account? Create an account

Предыдущая страница | Следующая страница

Оригинал взят у yuvikom в Чудаков. Ложится мгла на старые ступени
Не было бы счастья, да несчастье помогло) Если бы не заболела, наверное, нескоро бы прочитала этот роман. Потому что начало мне как-то не очень понравилось и я собиралась его отложить до лучших времён(читай: навсегда))) То есть мне всегда было интересно описание старого быта и т.п. маленькие подробности жизни, но не до такой степени, чтобы только об этом и читать всю книгу. Но это оказалась лишь экспозиция. На фоне всех этих деталей (которые потом не на шутку затягивают - так, что начинаешь получать удовольствие и от них тоже) разворачивается жизнь трёх поколений семьи переселенцев: бабушки-дворянки с дедушкой-семинаристом (понятно, "бывших"), их детей и внуков. Рассказчик - как раз внук Антон, который вырастет в далёком Чебачинске, а потом будет жить и учиться в Москве - родном городе своих предков.



По-настоящему заинтересовал меня метод деда по обучению Антона школьным премудростям. Мне такая линия очень близка и понятна. Она мне кажется наиболее гармоничной и для взрослого, и для ребёнка. И вообще всегда хотела своих сама учить. Правда, моё обучение страдает однобокостью: я абсолютный гуманитарий.

Понравилась глава про натуральное хозяйство. Была у нас с мужем тоже такая мысль - об автономном плавании в житейском море. Нет, слишком сложно это. Хотя возможно.

Очень странно и до самого конца книги непонятно, как верующий дед не передал веру любимому внуку. Мне казалось, что Антон не должен был вырасти атеистом. Вообще все те эпизоды, которые описывают деда ( поповского сына и бывшего семинариста), кажутся мне наиболее яркими. И сама последняя воля его - умереть на Страстной - это такая живая деталь, такая жизненная.

Но больше всего зацепили три момента. Один - идея о двух потоках времени в главе о Мессинге и психологических опытах:

"Время, вопреки обыденным представлениям, не движется однонаправленно от прошлого через настоящее к будущему — оба его потока текут одновременно и параллельно, но в противоположных направлениях. Мы находимся внутри одного — настоящего времени, язык которого нам доступен. Но есть гадатели, кудесники, ясновидцы, прорицатели, оракулы, пророки, а также великие поэты, которые способны считывать информацию и с других временных потоков, поэтому им доступно знание и о прошлом, и о будущем."


Мне эта идея кажется очень разумной, потому что время всегда представлялось мне чем-то отличным от обычных представлений. Даже то, что оно ускоряется и замедляется в зависимости от состояния самого человека, уже доказывает его "нездешнюю" природу. Я думаю, что время - это кусочек Божественного бытия. Поэтому оно и не поддаётся нашему пониманию и нашим человеческим законам.

Второй момент - рассказ о философе Васютине, который "начал излагать свою теорию прекрасного, главный тезис которой звучал так: «Прекрасное — это жизнь в её революционном развитии», или — короче — «Прекрасное есть революция». Это было неожиданно, ново и непонятно."

Почему это интересно? Потому что я терпеть не могу революций) Но вот эта теория о революционности искусства и жизни мне очень близка. Я вообще думаю, что только революция и движет гениями. Новое слово в творчестве - это всегда резкое изменение представлений о прекрасном. И только настоящий революционер способен такое совершить.

И, наконец, третий - это общение Антона с графом Шереметьевым и вообще все эти "переводческие" моменты. В свете того, что каждый язык вообще как бы непереводим, и все переводы - это лишь приближения к значению слова, было очень весело читать про Голенищева-Кутузова и его лекцию по Данте, которую он пытался читать на языке оригинала)

Интересно, что "ужасы совка" в книге меня как-то не ужаснули. Весьма возможно потому, что параллельно я читала Дугина "В поисках тёмного Логоса", а он там очень дельную мысль выводит: только поставив общество в жёсткие условия, можно добиться его развития. Например, такое регулярно происходило с "ноктюрническими" первобытными племенами, когда их начинали "доставать" кочевники, тем самым внося диурн в их сонную утробную жизнь.  Да, это ужасно с точки зрения человека изнутри его семьи, его короткой жизни, но если смотреть отстранённо, сверху или просто издалека, вся картина видится иначе. Я ни в коем случае не оправдываю тезис "Лес рубят - щепки летят". Я просто говорю о том, что мне сейчас неинтересно зацикливаться на негативных моментах этой истории. В этом смысле отец Антона - историк, мне очень понятен в своём принятии советского строя и сочувствии ему. Мне кажется, беда русских в том, что они любят оглядываться назад и казнить себя за прошлое. Позитивное решение в данном случае: принять своё прошлое таким, как оно есть, каким оно было. И двигаться дальше без угрызений совести. В этом смысле полезно брать пример с детей: даже совершая какой-то неблаговидный поступок, они не склонны винить в нём себя веки вечные. А уж тем более, если такой поступок совершён их друзьями или родственниками.

А вот интервью с женой писателя: Роман литературоведа, прозаика Александра Чудакова (1938–2005) «Ложится мгла на старые ступени...» стал лауреатом премии «Букер десятилетия». Мариэтта Чудакова рассказала обозревателю «Известий» Лизе Новиковой о Чудакове-писателе и о его литературном наследии.

promo loversbooks december 22, 2012 14:00 83
Buy for 10 tokens
Друзья! Приглашаем вас в наш журнал. Давайте делиться на этих страницах своими впечатлениями от прослушанных и прочитанных книг, о фильмах, музыке... обо всем, что вас заинтересовало, обрадовало, огорчило или даже задело. Давайте вместе создадим атмосферу доброй уютной кухни, где за столом за…

Comments

( 18 comments — Leave a comment )
(Deleted comment)
yuvikom
Apr. 24th, 2014 10:57 am (UTC)
Главное - преодолеть начало) Я потом, когда вошла во вкус, даже подумала, что эти подробности помогают проникнуться настроением, войти в жизнь этой семьи.
paia
Apr. 24th, 2014 04:20 pm (UTC)
Хороший, конечно, роман. Но есть у его автора какая-то непросветленность, тоска. Может потому он и ушел рановато? Похоже, были в нем сильные обиды.

=Я думаю, что время - это кусочек Божественного бытия.

Для меня наоборот. Время - показатель падшести бытия.
И началось оно тогда, когда Адам и Ева вышли из рая.
И не будет его на более высоких планах.
yuvikom
Apr. 24th, 2014 04:30 pm (UTC)
Трудно о таких вещах спорить) Я о времени. Примем наши представления такими, как есть?

А вот насчёт обид и непросветлённости - не уловила я этого. И даже наоборот. Очень мне понравилась его любовь к коллективному труду, его гимн "копанию") Честно написал, как было. Да, тяжело. И незаслуженно тяжело, быть может. Но все живы. Или, скажем. долго были живы и умерли своей смертью. И даже сохранили свою особую - особенную - жизнь. Они ведь там были "не такие, как все". И эта инаковость тоже отличает и автора (хотя этот роман - не мемуарный) Поэтому вообще отождествлять героя с автором я бы не стала и тем более - делать такие далеко идущие выводы о его смерти. Для таких выводов надо знать человека лично. Да и то можно ошибиться: чужая душа - потёмки.
paia
Apr. 24th, 2014 04:56 pm (UTC)
Если кратко - не светлая книга. И это досадно.
yuvikom
Apr. 24th, 2014 05:59 pm (UTC)
Хм) Не согласна) И - почему досадно?
paia
Apr. 24th, 2014 10:03 pm (UTC)
Поскольку чувствую несоответствие между общей гуманистической направленностью автора и отсутствием катарсиса и т. п. в книге. Он и сам это, похоже понимал - см. название.
yuvikom
Apr. 26th, 2014 09:51 am (UTC)
Опять не соглашусь. Есть в книге трансцедентный выход, по-моему.
paia
Apr. 26th, 2014 10:04 am (UTC)
Спорить не буду, читал лет 12 назад. Но - остаюсь при своём мнении ;)
yuvikom
Apr. 26th, 2014 10:10 am (UTC)
А вы перечитайте) 12 лет - это большой срок.

Спорить нет смысла, я согласна. Это же очень индивидуально - восприятие любого произведения искусства.

Была как-то на выставке Модильяни с дочкой. Она сказала "фу", а я плакала... Теперь она побывала на выставке(на другой, конечно) и призналась: "Я чуть не расплакалась. Я теперь тебя понимаю!"
paia
Apr. 26th, 2014 10:14 am (UTC)
Пока не планирую. Страницы с дедом тоже тогда вслух читал и книгу всячески пропагандировал. Сейчас увлечён Н. Гордоном.
А Моди - это "ОО!" )
yuvikom
Apr. 26th, 2014 10:27 am (UTC)
Понятно) А что именно читаете? Это я в том смысле, что и сама сейчас ищу интересное почитать)
paia
Apr. 26th, 2014 10:31 am (UTC)
Увлекательно: http://paia.ru/forum/viewtopic.php?p=7419#p7419 Сегодня получил с Озона продолжение - "Шамана". И вот эта прекрасная - http://paia.ru/forum/viewtopic.php?f=17&t=1224 , но не для всех. А вообще можно в приват перейти.
yuvikom
Apr. 26th, 2014 10:33 am (UTC)
О, спасибо! Сейчас почитаю)
chugaylo
Apr. 25th, 2014 07:43 pm (UTC)
Рад, что тебе понравилось, Юля!
Редкая книга, которую хочется читать вслух.
Не думаю, что постановка в сложные условия - обязательное условие развития. Опыт многих стран, да той же России во времена Столыпина или НЭПа говорит об обратном. Напротив, предоставив людям свободу для их предприимчивости, государство получило колоссальную отдачу. Потом, правда, всё это благополучно похерив.
yuvikom
Apr. 26th, 2014 09:49 am (UTC)
Редкая, да! Я и читала мужу (хриплым голосом)))

Знаешь, я вообще не склонна оправдывать или наоборот. Я думаю, надо принять всё, как есть. И не казнить себя за прошлое.
Про Столыпина. Думаю, вся соль нашей истории в том, что силу национальных особенностей характера не пытались использовать во благо. Я пришла к мысли, что русским не нужно всё-таки пытаться брать с кого-то пример. мы должны идти своим путём, собственным. Не изобретать заново велосипед, а именно сочинять свою особую "песню")))
chugaylo
Apr. 26th, 2014 06:06 pm (UTC)
Мне кажется, если непредвзято посмотреть на историю, то мы не увидим ни одного периода, когда Россия шла каким-то чужим путем, следуя какому-то примеру, даже если она что-то перенимала, как во времена Петра или Екатерины, всё равно это был собственный, ни на кого не похожий путь. Результат меня не очень радует.
Могло быть, наверное, и хуже, но и то, что в истории случилось, трудно сказать, что случилось во благо.
Самое ужасное, на мой взгляд, это то, что в течение почти ста последних лет у нас истреблялась наиболее активная в творческом плане и честная в моральном часть населения. И это продолжается и сейчас, хотя и не такими жестокими методами, как раньше.
А до этих 100 лет, таким людям хода не давали. Вот этим, в том числе, характеризуется особый путь России.
yuvikom
Apr. 27th, 2014 11:22 am (UTC)
Ты знаешь, потому и получалось не очень, что и Пётр, и екатерина пытались навязывать западный путь. А мы были к этому не готовы. Ну, так мне думается.

А то, что лучшие умы и силы уничтожались, это очень подкосило нас, очень. Я даже до сих пор удивляюсь, что кое-что осталось. Живучие мы)
chugaylo
Apr. 27th, 2014 07:33 pm (UTC)
Вот-вот=) Только на живучесть и надежда=)
Ты не видела мой последний пост? Там детский рассказ. Возможно, тебе будет любопытно=)
( 18 comments — Leave a comment )

Разное...

Огонь не гаснет от того, что от него зажгли другой. Лукиан

Метки

Содержание

Comments

Powered by LiveJournal.com