January 7th, 2016

promo loversbooks december 22, 2012 14:00 83
Buy for 10 tokens
Друзья! Приглашаем вас в наш журнал. Давайте делиться на этих страницах своими впечатлениями от прослушанных и прочитанных книг, о фильмах, музыке... обо всем, что вас заинтересовало, обрадовало, огорчило или даже задело. Давайте вместе создадим атмосферу доброй уютной кухни, где за столом за…

Логинов С. Свет в окошке

Тема посмертного существования мне интересна (думаю, и не только мне). Интересно, как ее решают писатели, которые верят в Бога и которые не верят в него. Логинов С., по-моему, относится ко вторым. Потому сюжет такой, какой есть. Что у нас видит автор в жизни, то он и переносит туда, наверх, якобы в загробный мир.
Герой этого фантастического романа – старый человек Илья Ильич, который умирает в хосписе от рака. И приходит в себя уже там, в другой жизни.
Ну и тут по полной разворачивается все то, что есть там, вроде как в загробном мире. Я, пока читала, не могла отделаться от мысли – какое счастье, что мы – тут, а не там, не дай Бог, если такое что-то подобное могло бы быть на самом деле.
Итак, по воле автора, на том свете все определяют деньги – мнемоны, которые умерший получает от того, как часто его вспоминают на земле, или сумеет как-то их заработать уже в загробном мире. А если денежек маловато – то все, что на земле без них не весело, так и там совсем конец. В самом прямом смысле – конец. Умерший умирает по-настоящему (!).
Вот так, помирает, и все тут.
А вот если денежки есть – жизнь хороша – и ешь в ресторанах в свое удовольствие (Там и рестораны есть, и все как тут у нас, чего уж) всякие вкусности, и молодость себе возвращаешь вместе со здоровьем, и пару подыскиваешь. Нет, ну а чего теряться то, тело физическое сохранено (!), все путем, все как у людей.
Нет, ничего не могу сказать – читать было интересно. Все думала – чем же автор закончит, неужто главного героя уморит?
Самый конец романа почему-то меня очень тронул, даже не ожидала от себя такой реакции – аж слезы навернулись, правда.
Автор зачем-то ввел в роман рассуждения о грехе. Эти рассуждения у меня ничего, кроме недоумения не вызвали.
Думаю, эта тема, на самом деле, совершенна неподъемна ни для кого, просто потому, что никто там не был. А уж выдумывать можно все, что угодно.
Хотя где-то читала, что только Данте в «Божественной комедии» изобразил Тот мир, так как каким –то образом там побывал.

«Двое на качелях» Уильям Гибсон

Оригинал взят у sbervuoks в «Двое на качелях» Уильям Гибсон
«Открыла» для себя Гибсона. «Двое на качелях» - очень сильная пьеса, очень глубокая. Встретились два одиночества, слабых, в какой-то степени инфантильных, эгоистичных… И ставших в итоге «взрослыми», умеющими принимать взрослые решения людьми, умеющими отвечать за свои решения… Но грустная пьеса… Не всегда наши взрослые решения приносят радость, но, надеюсь, приносят удовлетворение…Хочу посмотреть теперь эту пьесу в театре… И думаю, буду перечитывать…

"Пылающие алтари"

Владимир ПОТАПОВ "Пылающие алтари", 1978.
Владимир Алексеевич Потапов (1932 – 2004) советский и российский писатель из Ростовской области. Эта детская историческая повесть была его первой изданной книгой. Действие происходит в родных местах автора – на Дону и Северном Кавказе – только в далёкие времена – в III веке.
Греческая колония Танаис, борьба за независимость от Боспорского царства, первые христианские общины, оседлые племена меотов, кочевые сарматские племена сираков и роксоланов, войны между собой, с пришельцами – персами и готами. Много приключений, сражения, любовные истории (в рамках детской литературы, конечно). Для детей, пожалуй, интересно и познавательно. Автор, похоже, и впрямь всерьёз изучал эпоху, как об этом рассказано во вступительном слове Изюмского.
Тем не менее допустил странное сюжетное несоответствие, которое целевая аудитория, конечно, наверняка не замечает, а вот меня заставило поморщиться. Сначала приходят готы, разоряют Танаис, совершают набеги на окраины владений сираков, сираки их отбивают. А потом речь идёт о роксоланах, которые живут северо-западнее Танаиса и должны были раньше подвергнуться нашествию готов, либо быть разбиты ими, либо подчиниться. Иначе как готы прошли бы через их земли к Танаису и сиракам? Логичней было бы поменять эти войны местами: сначала сираки разбили бы роксолан, а потом уж столкнулись с готами. Всё равно ведь точно неизвестно кто когда и с кем воевал в те годы в Северном Причерноморье.