Сергей ЛУКАЦКИЙ "Самый громкий процесс нашей эры" Книга о суде над Иисусом Христом. Вывел меня на неё
yuri_p за что ему спасибо. Об Иисусе написано море литературы и христианами, и иудеями, и атеистами. Так что наверное все возможные версии уже высказаны. И те позиции, которые отстаивает автор мне уже попадались вкратце, например в «Истории антисемитизма» Льва Полякова. Но здесь всё разобрано достаточно подробно, хотя книга вышла и небольшая по объёму, из-за малого количества источников.
Поскольку это не художественное произведение, думаю не будет спойлером, если кратко изложу суть авторской концепции. Она сводится к тому, что не «евреи Христа распяли», а римляне. Антисемиты могут, конечно, саркастически усмехнуться и заявить: наверное автор сам их
них, вот и отмазывает! Не знаю, кто автор по национальности и религиозной принадлежности, но его доводы выглядят достаточно убедительно. Действительно, слишком уж много несообразностей в евангельских рассказах о суде над Иисусом. Автор считает, что никакого суда Синедриона не было, а судил и вынес приговор Пилат, как представитель римской оккупационной власти и, разумеется, не за религиозную деятельность, а «за политику». Евангелия же были написаны через несколько десятилетий после казни, когда отношения между христианами и иудеями стали достаточно напряжёнными, с римскими же властями христиане как раз стали пытаться договориться. Отсюда возник «перенос вины» с Пилата на иудеев. Ну, а насколько эта версия аргументированна, это каждый желающий может решить для себя сам, прочитав книгу.
Есть в книге одна явная несообразность, которую проглядели и автор и редакторы. Если в начале автор в качестве даты казни Иисуса обосновывает 36 год, то в конце, исходя из других оснований – уже 34. Надо было бы уж или определиться, или написать, что нет возможности установить точную дату. А то такая небрежность может подорвать доверие ко всей работе.