"Я упивался холодно-застывшими чертами мертвеца; мне казалось, что если я буду долго, долго до безумия, вглядываться в его лицо, то сорву эту неподвижно-кошмарную маску и увижу за ней разгадку жизни, разгадку самого себя. Сердце ёкало, природа вокруг принимала утонченную, болезненно-фантастическую форму, каждый кустик становился чёртиком или Фаустом".
"Взросление" - это удачная или менее удачная попытка забыть об истине, которая проглядывала в детстве, которая поразила и "свела с ума".
Большинство людей, состроив вид, что "кошмары детства забыты", придерживаются позиции, что человек - это "чистая доска" от рождения: пиши на ней, что хочешь; и потому ("философия Просвещения") негодяй и мерзавец, маньяк и насильник не виновны в своём деструктивном, асоциальном поведении.
"Тетрадь индивидуалиста" Юрия Мамлеева это как бы продолжение "Шатунов", рассказ ещё об одном представителе "метафизических бродяг", который всё дальше и дальше уходил от "позитивной жизни" в откровенный солипсизм.
Брак его с симпатичной девушкой распался, брак изначально благополучный, благодаря "родству душ"; Саша отошел от своей инфернально-чувственной Зиночки в кладбищенское одиночество.
Он бежал от обыденной жизни в "потустороннее".
Он приходил в негодование от тупости окружающих его лиц.
Его терзания, его метания описаны ироническим языком Достоевского...
"Должен сказать, что больше всего на свете я не терплю обыкновенных людей, каких 90 процентов на земле. Я готов биться об заклад, что любой убийца, дегенерат, алкоголик - лучше и возвышенней среднего человека...
У преступника в душонке может быть и покаяние, и страх, и на лбу потик выступает, а вот у обычного человека даже этого ничего нет - он, говорящая машина, антидуховен, паталогически туп и считается, что обладает здравым смыслом. Но по сравнению с ним любой олигофрен с субъективинкой - мыслитель. Посмотрите в глаза средненькому человеку: что в нём увидишь? - навсегда замкнутый в своей звериной тупости цикл мыслей и полное отсутствие высших эмоций. Что является первым в иерархии ценностей для средненького человека: вещь, материя, деньги, а не мысль, и не чувство, и даже не гаденькое покаяньице".
Индивидуалист Саша, как и герои "Шатунов", стремится выбраться в инобытие, старается увидеть это инобытие в обыденности. Поиски инобытия окончательно превращают его в непонимаемого всеми персонажа Достоевского. Его интересуют больше мертвецы, чем живые люди. И судя по последним строчкам "Тетради индивидуалиста", он приближается к выходу из этого "плоского, одномерного мира".
"Нормальный" человек сказал бы про него, что он так и "не повзрослел" и занимается ерундой.
Но отчего же он "не повзрослел"? Может быть, он не желает забыть то,что увидел, что запомнил в детстве, чего страшатся "повзрослевшие" и стараются забыть в своём неистовом движении?
Community Info