"Сумерки идолов или как философствуют молотом" Фридриха Ницше

В начале января 1889 года Ницше настигло безумие, а одно из последних своих значительных произведений - "Сумерки идолов или как философствуют молотом" - философ заканчивает за чуть меньше полугода до этой трагедии, в конце августа 1988 года.
"Сохранять веселость в мрачном и чрезмерно ответственном деле не малый фокус; а что же тут нужнее веселости? Ни одна вещь не удается, если в ней не принимает участия задор. Излишек силы только и есть доказательство силы. - ПЕРЕОЦЕНКА ВСЕХ ЦЕННОСТЕЙ, этот вопросительный знак, столь черный, столь чудовищный, что он бросает тень на того, кто его ставит, - такая роковая задача вынуждает каждое мгновение выбегать на солнце, стряхивать с себя ставшую тяжелой, слишком тяжелой серьезность. Тут хорошо всякое средство, тут всякий " случай" счастливый случай. Прежде всего ВОЙНА. Война была всегда великим благоразумием слишком ушедших в себя, ставших слишком глубокими умов; даже полученная рана заключает в себе целебную силу".
Напряжение интеллектуальное и физическое достигает кульминации; Ницше живет в такой "атмосфере", какую бы не выдержал ни один "нормальный человек".
Небольшая по объему книга "Сумерки идолов" - преследование и побивание "лживых кумиров", которыми издавно восхищалось человечество.
Первым делом Ницше нападает на Сократа, на "представителя черни", обвиняя его в том, что он decadent, вырождающийся тип, его "преклонение перед разумом" не что иное как признак упадка, деградации.
Затем немецкий мыслитель громит мораль, утверждая, что мораль есть "противоестественность": Ницше объявляет войну цивилизации, государству, церкви, культуре, общественным и административным учреждениям. Он считает, что человечество вырождается из-за "общепринятой морали", "общепринятых взглядов", "общепринятых порядков".
Свободный человек, - режет Ницше, - это воин.
Христианство испортило европейцев, испортило человечество. "Христианство есть метафизика палача".
Вполне понятно, что слова Ницше необходимо толковать не буквально - свободный человек действительно "воин", потому что ему приходится постоянно сопротивляться внешнему давлению, "вести войну за свою независимость" и не только с чем-то внешним, но и с самим собой. Многое в человеке "лишнего", наносного, ненужного, умерщвляющего, делающего его "подневольным", "рабом", "марионеткой".
Мораль - жестокая и циничная дрессировка индивида, превращение его в "домашнее животное", орудие, которым человека калечат с детства.
Мы становимся слабыми, беспомощными, болезненными, "стадными животными" от морали.
То, что казалось полезным для кого-то - нас по-настоящему покалечило...
Ницше напал на "благо" и "добро" - которые вовсе таковыми не были ни для него, ни для кого из человеков...
Я очень жалею, что не познакомился с трудами знаменитого немецкого отшельника в подростковом возрасте. Полагаю, эти книги очень помогли бы мне в отстаивании своей свободы, своих убеждений, пусть даже я бы в том возрасте и не очень способен был понять его произведения.
15 лет назад, перечитав во второй раз "Сумерки идолов или как философствуют молотом", я вынес себе вердикт: МОРАЛЬ, ОБЩЕСТВО, ГОСУДАРСТВО, "СЕМЬЯ" (все эти "компрачикосы"), преследуя свои утилитарные цели, изуродовали меня настолько, что жить дальше НЕВОЗМОЖНО. Это - ПОЗОР!
Я совершил суицидальный акт...
"... Здесь следует, наперекор трусости предрассудка, прежде всего восстановить правильную, т.е. физиологическую, оценку так называемой ЕСТЕСТВЕННОЙ смерти, - которая в конце концов является также лишь "неестестественной", самоубийством. Никогда не гибнешь от кого-либо другого, а всегда от самого себя. Только это смерть при презреннейших условиях, несвободная смерть, смерть НЕ ВОВРЕМЯ, смерть труса. Следовало бы, из любви к ЖИЗНИ, - желать иной смерти, свободной, сознательной, без случая, без неожиданностей...
Наконец, совет господам пессимистам и другим decadents. Не в наших руках воспрепятствовать нашему рождению: но эту ошибку - ибо порою это ошибка - мы можем исправить. Если УНИЧТОЖАЕШЬ себя, то делаешь величайшего уважения дело: этим почти заслуживаешь жить..."
Я слишком ПОЗДНО познакомился с Ницше.
Слишком поздно...