"120 дней Содома, или Школа разврата" маркиза де Сада

Ранее я уже писал, что писатели, изощряясь в своих действительных либо фальшивых талантах, ПАРОДИРУЮТ друг друга и пародируют, я бы даже сказал, препарируют, реальность.
Ярким примером сказанного является неоконченный роман маркиза де Сада "120 дней Содома, или Школа разврата", который от нечего делать он писал, будучи заключен в Бастилию.
Можно представить, каким тонизирующим эффектом обладал роман: бедный маркиз сидит в тюрьме, утомлен, подавлен, раздражен сложившимися обстоятельствами, лишен сексуальных удовольствий - что ему делать?! ФАНТАЗИРОВАТЬ! Сочинить новый "Декамерон" - "Декамерон" НАОБОРОТ. Сборник не просто непристойных анекдотов - сборник ужасных, омерзительных, чудовищных историй.
"120 дней Содома" прочитан был мною осенью прошлого года (точнее, не дочитан, потому что произведение к середине начало утомлять однообразием описываемых мерзостей). Вспомнилась книга сейчас и вот почему.
Ранее я писал о сорокинской кошмарной "Насте"; так вот, поедая эту самую Настю, отец Насти вел утонченнейшие философские разговоры с гостями - прямо как 4 героя-садиста из романа маркиза. Аналогии явные.
О чем роман?
Ну, во-первых, необходимо все-таки сказать, что лет пять назад я посмотрел последний скандальный фильм Паоло Пазолини "Сало, или 120 дней Содома", снятый на основе книги маркиза де Сада; Пазолини перенес действие в 1944 год, в фашистскую республику Сало, перед самым концом режима. В остальном - сюжет повторяет сюжет, придуманный несчастным узником Бастилии. Фильм вызвал вполне предсказуемый скандал, был запрещен к показу во многих странах, а режиссера убили самым жестоким образом до премьерного показа - избили и раздавили собственным автомобилем ( спекуляции на тему таинственного убийства продолжаются больше 35 лет).
Что касается маркиза де Сада, он, по собственному признанию, плакал кровавыми слезами, когда роман был потерян во время захвата Бастилии в дни революции. Рукопись позже была найдена в той же камере, где сидел узник, но знаменитый писатель к тому времени ушел в ИНЫЕ ДАЛИ.
Маркиз де Сад рассказывает о пытках, издевательствах, насилии, которые учинили над выкраденными красивыми подростками - девочками и мальчиками - 4 аристократа.
Произведение изобилует сценами всевозможных извращений. Прямо-таки какая-то энциклопедия сексуальных извращений.
В чем ценность книги?
Убеждаешься, что неограниченная ничем власть ведет к тому, что знать превращается не просто в от'явленных злодеев, а в настоящих монстров. Аристократ и коммунист Пазолини питал отвращение к аристократии и фашистам. Маркиз де Сад с таким же почтением относился к тогдашней аристократии.
Но "120 дней Содома" необходимо понимать еще и метафизически. Это книга вообще о никудышной человеческой природе. Вспомним неблагополучные семьи, садизм и насилие в этих семьях, ничем не ограниченное самодурство глав семей. Вспомним сексуальные похождения Берия и других исторических персонажей, вакханалии Ивана Грозного, деятелей-мучителей античного мира.
Тирания в любой форме -
это настоящий ад. Об этом не стоит забывать моим дорогим и милым современникам.