В тщетных попытках постичь мирозданье,
Ищет ответы и смысл он в Знаньи.
Эти строки появились в моей голове после просмотра фильма «Фауст» 13 октября в кинотеатре «Мир» http://vk.com/event65383856 . Хочу поделиться своими впечатлениями. В отзыве я не буду делать ссылки на трагедию И.В. фон Гёте, чтобы не особо сравнивать по некоторым причинам данный фильм с книгой. Как говорится, при постановке «что-то теряется, а что-то добавляется».
Доктор Фауст и его помощник Вагнер «копошатся» в человеческом теле, желая найти “die Seele” - душу. Фауст, как и многие в этом городе, голоден. Но в отличии от других его мучает не только физический голод, но и голод иного рода. Он желает найти смысл жизни и то, что еще не изучено наукой, а значит, не подвластно ей. «Я богословьем овладел, над философией корпел, юриспруденцию долбил и медицину изучил. Однако я при этом всём был и остался дураком".
Город живёт своей жизнью: кто-то приезжает, кто-то уезжает, кто-то выбивает ковёр, кто-то влюбляется, кого-то снова хоронят. И всё это, по-моему, и есть символ нашей жизни. Всё идёт по кругу. Вы замечали? В 14- 17 лет? В 30? А что в это время делает «часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо? "Что по сюжету фильма делает сам Мефистофель? Он усердно собирает «заклады». Он даёт надежду отчаянным, тем, кто не обрёл веру или смысл жизни. Кто не сумел заметить вокруг что-то помимо зла, нищеты и голода. За определенную плату, конечно. Кто-то «закладывает» даже Христа, в переносном смысле «продаёт и его за 30 серебренников», отдавая Мефистофелю статую Спасителя.
Dum spiro- spero “Пока дышу – надеюсь». "Пока живешь- надейся", - так звучит эта фраза в устах Мефистофеля. Действительно, часто людям свойственно на что-то надеяться до последнего. Верить в наилучший исход. Это придаёт им сил, а у некоторых наоборот забирает силы, когда им надоедает надеяться – они сами начинают действовать, брать всё в свои руки. Таким образом, доктор Фауст обращается к Мефистофелю в надежде найти ответы на столь мучившие его вопросы. Горечь, отчаяние, чувство безысходности приводят героя к мысли о самоубийстве. По сюжету фильма выпить приготовленный яд ученому не даёт Мефистофель. Этот персонаж предстаёт перед нами сначала в образе «знатного господина», затем больного человека, которому тяжело даже пиджак без посторонней помощи надеть. Он втягивает Фауста всё больше в свою игру. Да, именно игру. Думаю, ему интересно посмотреть, как будет поступать этот далеко не глупый человек в той или иной ситуации. Человек, который лечил людей, который много чего знает о материальном мире. Согласно сюжету фильма, Фауст обращается к Евангелию от Иоанна. На что Мефистофель интересуется: «Пытаетесь найти ответы в сей книге?» И спрашивает он это без сарказма в голосе. А что ещё искать человеку, когда у него «ни денег, ни времени – все роздано»? (дословный перевод). Казалось бы, логичнее искать как раз как заработать средства к существованию, но разум истинного исследователя занят другим. «Занятия, наука мне нужны, чтобы заполнить пустоту», – говорит с экрана Фауст. А чем её заполняет каждый из нас?
Фауст
Хочется обратить внимание на огромное количество символов в фильме. Вспомним некоторые из них. Но трактовать их можно только в контексте самого сюжета. В разных культурах одни и те же животные и птицы ассоциируются с разным. Так, вороны, которых мы видим часто на протяжении большей части фильма, а особенно на похоронах и после них брата Маргариты (Гретхен) могут расцениваться, как символ смерти, греха, дурного предзнаменования. Вилка, которую берёт Мефистофель – его вилы в его царстве, а «чудеса» которыми он радует студентов, солдат.
Это «праздник» с морем алкоголя можно воспринимать как желание скрыться, забыть о той нищете, которая царит снаружи, за дверью кабака. «Смерть никогда не бывает желанным гостем. От неё спешат избавиться», – говорит Мефистофель, отвечая на вопрос Фауста о поспешности похорон брата Маргариты. Естественный страх смерти. Кто его не испытывал? Кто-то принимает его и делает всё возможное, чтобы еще пожить, насладиться каждым мгновением и воплотить в жизнь то, о чём мечтает. Кто-то «заглушает» этот страх вином, страстной любовью, привязанностью, чтением книг, жаждой власти или иной жаждой, да чем угодно.
Мефистофель после заключения «сделки» ведет Фауста к Маргарите «самым коротким путём», и, думаю, не случайно эта дорога пролегает под землей. В фильме в одном из эпизодов появляются русские, которые едут в Париж. Один из русских, даже будучи в сонном состоянии, признает в Мефистофеле черта и выгоняет его.
Ближе к концу фильма ученый попадает на гору – пустое, безжизненное пространство, на котором хоть и «дышится легко», но совершенно нет теплоты, которую он видел, находясь среди людей (в том суетном, грязном, вечно «копошашемся» городке). Здесь, на горе, он встечает душу умершего брата Маргариты (Гретхен), который благодарит Фауста за смерть. Брату стало свободнее жить после смерти, но – ему «очень холодно» в этом пустынном месте. Он тянется к ученому, в надежде «согреться».
Погода с развитием сюжета также меняется, отражая внутренние переживания героев.
Маргарита (Гретхен) и её мама
Хочется отметить качественный перевод с немецкого. Как человек изучающий этот язык, я смогла не только насладиться звучанием немецкого, но и переводом, приближенным к тексту оригинала с большой степенью передачи смысла сказанного.
«Сила, власть – это можно добыть только самому», – к такому выводу приходит Фауст в конце фильма. Он закидывает Мефистофеля камнями и жалеет о содеянном и уходит «immer weiter” - «все дальше и дальше», сам не зная куда. Данную картину для лучшего понимания стоит смотреть не один раз. В отзыве я поделилась некоторыми своими впечатлениями от просмотра.
Благодарю за оповещение о фильме энергичную и оптимистичную Наталью Григорьеву. Когда я увидела информацию о том, что подобный фильм будут показывать в Нижневартовске, отложила все дела и пообещала себе обязательно сходить на фильм с людьми, способными оценить «всю красоту» картины. О своем походе в кинотеатр «Мир» ни на секунду не пожалела.
Наталья Шварц (TalaSchwarz)
Community Info